Deux niveaux d’interventions possibles nous permettent d’annihiler notre ego.

L’ego fait travailler l’intelligence humaine pour lui. En effet, un ego blessé, par exemple,  pousse l’intelligence humaine à fonctionner pour trouver le moyen de le soulager. Une fois que ce moyen est trouvé, l’ego est ensuite responsable du passage à l’action volontaire destinée à accomplir le soulagement escompté. Un aspect éducationnel parmi les plus importants de notre vie est justement d’apprendre à casser cette chaine de cause à effets. Pour cela, il existe deux niveaux d’interventions possibles : le premier consiste à empêcher notre intelligence de fonctionner pour le compte de notre ego ; le deuxième consiste à empêcher l’exercice de notre volonté qui dicte notre passage à l’acte. Si nous réussissons le premier niveau d’intervention, alors nous devenons réceptifs au Savoir Divin (voir : L’ego est un moteur de préjugés et d’imaginations à l’origine d’un savoir erroné) ; si nous réussissons le deuxième, alors nous parvenons au stade où notre volonté est remplacée par l’expression de la Volonté Divine (voir : L’Unité Suprême en permanence mène à la disparition de notre volonté pour la Volonté Divine). Voir aussi : L’ultime effacement du soi est nécessaire pour parvenir à Dieu et Notre vigilance lors de chacune de nos interactions avec autrui est un entrainement pour notre dépouillement de notre ego.

Verset 1.8 : O fils de l’esprit ! Le repos ne te seras destiné que si tu te détournes de ton ego et que tu viens à mon esprit ; car il convient que ta fierté soit par mon nom et non par le tien, que tu t’en remettes à moi et non à toi-même, car seul je désire être aimé par-dessus tout. (Baha’u'llah, Paroles Cachées).